拜物教本来是指人们迷信某种物具有神秘的力量,而加以崇拜的一种宗教。在社会生产力水平很低时,由于人们控制自然的能力很薄弱,在自然力面前软弱无能,因此把自然力神秘化起来,以为象雷、电、水、火这样的自然界力量,有什么神灵在那里主宰着,因而拜倒在它们脚下。在以私有制为基础的商品经济中,也存在着类似的情况。商品本来是人们自己双手创造出来的东西,但它却被看成为凌驾于人们之上的,具有支配人们命运的力量。这种现象,马克思把它叫做商品拜物教。

商品拜物教是怎样产生的呢?

在以私有制为基础的商品生产条件下,人和人之间的生产关系,表现为物和物的关系。商品似乎凌驾于人们之上,统治着人。商品生产者的命运,完全和商品的命运联结着。他的命运完全要看他的商品能不能卖得出去,能不能卖得一个好价钱。如果商品卖出去了,而且价钱很有利,商品生产者的日子就好过了。如果商品卖不出去,或者价格大跌,商品生产者的日子就很不好过。商品生产者事先无法知道他的商品究竟是否有人要,是否能卖得一个好价钱。商品的价格不由生产者个人决定,而由价值规律在市场上的自发势力所左右。正是这种状况,使商品生产者感到他的命运不是掌握在自己手里,而是取决于商品在市场上的遭遇。

在货币出现以后,作为一般等价物的货币,能同一切商品相交换,这就使人产生一种错觉,似乎货币本身具有一种特殊的魔力,能支配人的命运。所以,商品拜物教必然会发展到货币拜物教。马克思首先揭穿了商品拜物教的谜。马克思的商品货币关系理论,在资产阶级经济学家只看到物和物之间的关系的地方,都揭示了人和人之间的关系,揭露出被物的外壳所掩盖着的人们的社会关系。马克思的理论无可辩驳地证明了:商品货币关系并不是永恒的东西,而是一种历史现象。从而,以商品作为细胞的资本主义经济制度,也决不是永恒的。在一定历史条件下产生的东西,必将随着历史条件的变化而消灭,这是不以人们的意志为转移的客观规律。

商品关系蕴藏着资本主义一切矛盾的胚芽

货币是商品交换发展的必然产物

价值规律是商品生产的经济规律


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