当下社会，我们在不少的网站里都能看到一些令人，特别是令少数民族朋友们十分不快的语句，比如“驱除鞑虏，复我华夏正统”，比如称满蒙为“鞑子”，南方诸民族为“蛮夷”“山越”等等。这种人唯汉族为正统，而这些大汉族主义者，则被人们戏谑的称为“皇汉”，然而，在这些人的背后，又是什么力量在驱动着他们呢？
其实，这背后的推手，叫做“民族主义”。
一 何为民族主义？
民族主义，通俗来讲，就是以自己民族的民族利益为基础的一种思想。
近代以来，民族主义鼓舞了许许多多的革命，譬如南斯拉夫各国从奥斯曼土耳其手里谋取独立，又如我们更加熟知的辛亥革命，资产阶级革命者所提出的三民主义中，“民族主义”便是第一条。
但民族主义又有它邪恶的一面，极端的民族情绪导致了纳粹德国对犹太人惨无人道的迫害，让阿拉伯地区恐怖主义四起，也导致了血腥的卢旺达大屠杀。
不过，在我们今天讨论“民族主义”之前，本人在此要先问一句：“民族主义”是一个真命题吗？
二.民族，究竟是什么？
要了解民族主义，那么民族就不可或缺。
民族的形成来源于地域的分化。地域分化进行到一定程度，就发展成为了民族分化，代表着一个有着生活在一起并且有共同利益的人群。比如古华夏族，古闪族，含族等等，从而孕育出其独有的文化与意识形态。
而正因如此，民族后来就渐渐异化了，或者说，民族的产生便是出于剥削阶级的利益需要而被人为划分的，因为这个民族国家本身就是剥削阶级的私人财富。
“民族主义不是天经地义的自然真理，而是资本主义时代的产物。”资产阶级总是喜欢用民族主义的破旗忽悠群众，但是他们自己是不在乎的。
民族主义不过是一针鸡血，除了裹挟着人们陷入某种头晕目眩的亢奋之外，并不能为其本身带来什么。相反，有时还会心甘情愿地为不劳而获的剥削者双手奉上本已不鼓的钱袋子。
譬如中国古代的“汉贼不两立”，就成了宋朝汉族统治者们鼓吹民众忘记国内的沉重赋税和政府的腐败统治，将所有的仇恨转移至北方的辽，金的手段。至今，民族主义仍然盛行。诸如刚刚过去的刘强东强奸案与正在不断发酵的权健事件，其水军在不断抛出“富人无罪论”的同时，又以“民族企业”自我标榜，与贸易战相挂钩，占据了道德的制高点，俨然一副“骂我你就是汉奸”的嘴脸。
再比如前文中所提到的皇汉。以民族平权、复兴汉民族文化为口号，将腐朽陈旧的封建思想以“传统文化”为包装，大肆宣扬。将少数民族斥为蛮夷，将外语统称为鸟语，甚至将马克思主义称之为洋人的胡编乱造。
更有甚者上演了跪拜朱由检的闹剧，并为此沾沾自喜，自以为是皆睡的众人中独醒的少数。在知乎上还有一位写出了“嗟我先帝遗德久，四百年后有孤臣”。更是荒唐的令人啼笑皆非。殊不知这位“民族英雄”的遗德，究竟是加征重税让人们吃观音土挖树皮，抑或是给割掉无辜农民的脑袋冒充战果的官军赏赐？
“欲做奴隶而不可得。”
为明朝招魂的皇汉们自以为和朱家是同胞，自以为朱家代表了汉族的利益，可人家当你是同胞么？相反，还会因此更加肆无忌惮的剥削。同理，一个破落旗人以为和掌管钱粮的八旗子弟是同胞，人家只会轻轻地甩给你一句：宁与友邦，不与家奴。
民谁的族，主谁的义？
对于一个民族而言，唯有它代表着成员整体的根本利益时，民族对于其成员而言才真正成为了一个共同体——当然，这个时候也不需要民族的存在了。
而现在呢？所谓的民族就像强扭的瓜，永远不甜。
三，民族矛盾的本质就是阶级矛盾
无论是在古代或是现代，阶级之间的矛盾永远大于民族之间的矛盾。如同列宁所说，民族矛盾的本质即是阶级矛盾。
正因如此，在矛盾的初期，它会表现为民族之间的矛盾，而且是各民族之间的底层人民在相互冲突。但时间久了，当既得利益阶层固化了，就会演变成阶级矛盾。
以我国的民族矛盾为例。双方的矛盾冲突点在于，少数民族觉得汉族在压迫他们，而汉族则认为，少数民族享受了比汉族更高的待遇，甚至是特权。进而产生了皇汉。然而实际上，由于一刀切的民族优惠政策，让少数民族中的富裕阶层理所应当地占有了本应属于汉族的教育、医疗和就业资源。而对于少数民族而言，则是由于少数民族地区大多分布于西北和西南的边陲山区，先天的不足导致这些地区难以发展现代化的工业。经济的不平衡与民族主义情绪相结合，就产生了民族矛盾
对于剥削阶级而言，民族矛盾未必不是一件好事。这有两种表现形式，一是借民族矛盾转移阶级矛盾；二是人为地创造矛盾，激起人们对某个民族或国家的敌意，从而成为“昭和男儿”。
还记得纳粹的罪行吗？当时的德国因一战负债累累，国内萧条一片，阶级矛盾愈发的尖锐。正是在这人民不知为何生活困难之时，希特勒大肆鼓吹这一切都是其他民族强加于日耳曼，让民众狂热的追随他。但他却只字不提一站正是因为德国的资本家为了资本积累而发起的，也不提这一切都是因为资本家们的勾心斗角才发生的。结果呢？纳粹狂热的侵略了一个又一个国家，迫害了犹太民族，对历史留下了不可忘记的伤痕。
还记得庞大的奥斯曼帝国是如何土崩瓦解的吗？其中一个离不开的原因就是在西方的教唆之下，南斯拉夫地区接二连三的民族国家独立。然而独立之后这里的人民就真正解放了吗？没有。我们至今还看的到一个落后于欧洲的南斯拉夫，看到欧洲四猪之一的希腊。这些当时落后的地区至今仍然没有雄起。而这些独立带来的惟一成就就是西方人终于拔掉了奥斯曼这颗眼中钉，仅此而已。
民族主义是让人民吃下诱饵的最有效武器。它教唆人们：要热爱自身的剥削者，而非别国的阶级兄弟和姐妹；或者偏袒本国的剥削者，仇恨别国的剥削者……民族成了当代的宗教，它驱使着人们将仇恨的目光投向远处，以至于忘记了自己受压迫、受剥削的如此明显的现实。剥削者总是喜欢挥舞起民族主义的破旗，希望靠它维护自己的统治——毕竟，人们都在看外面，又怎么看得到背后的毒蛇猛兽正在吞噬着他们的血肉呢？
在《共产党宣言》的结尾处，导师向我们号召：全世界无产者，联合起来。
这句话的含义是不言自明的。无论是美国的无产者、法国的无产者抑或是土耳其、苏丹的无产者，都是如此。无产阶级有着共同的利益，共同的敌人，无论他们的肤色、语言和文化的差异有多大。
不做安安饿殍，尤效奋臂螳螂。民族主义？那不过是个伪命题罢了。
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（作者：江守拙。来源：公众号 百侣共激扬。责任编辑：还朝）
