2020年8月13日，曾健民医师在台湾花莲家宅出离远逝，世寿70。

曾医师不但是专业，热诚，技术娴熟，左派朋友共同喜爱的牙医师，也是执业之余，全神贯注于左翼世界建设的好学深思，笃行实践之士。青年时其曾因为思想激进异端，服役军中时受到白色恐怖的波及，1980年高雄医学院毕业后，东渡日本进修牙医专业。在日本修业期间开始自学苦读马克思主义及进步左翼的社会科学理论，在寓居的北海道家中读《马克思恩格斯全集》时的心情，曾医师这样说：初次跟年轻时在恐怖禁忌中自己想象的，梦想的思想世界见面，如获至宝，终于可以在光天化日下阅读人类解放的经典，如饥似渴；每天看完诊之后在宁静的北海道夜晚自己阅读，特别暗无人声的雪夜中展读，思考原典的幸福感，一直令我难忘……

陈映真是经由同为狱囚的，曾医师青年时的朋友洪惟仁的推介而与曾医师结识的。他们两人从此过从甚密，结为最亲密的战友，一起搞读书会，办座谈，图文展，组织，举办，联袂出席各种两岸，国际的会议，偶尔侧身街头，为良知正义的追求呼喊几声。他是陈映真过世之后唯一持续弹精竭虑，深心探索台湾社会性质论的思想者，行动者。

曾医师说，社会性质论决不是为了学术研究，而是为了变革社会，改造世界的实践。陈映真再三提出台湾社会性质论主要是希望台湾的社会主义统一派有一个思想的准备与指导。这与变革运动的性质，对像，动力等一系列问题有关，譬如要团结谁，反对谁的问题……

2005年映真先生嘱我负责《人间思想创作丛刊》的编务，映真先生去北京，无法看顾刊物的期间，曾医师是对我帮助，鼓励，教导最多的兄长。《人间思想与创作丛刊》停刊之后，为绍继陈映真未竟之志，曾医师以一人之力，编辑发行了《方向》丛刊，在曾医师灵逝不远的此刻，特请我儿纲垲缮打曾医师执笔的《方向》丛刊发刊寄语，以明曾医师心志，以致最深切的悼念。

曾医师，安息！

愿您和大陈的精神伴我们前行，让我们在前进中追思大陈和您…

曾医师，安息！

关晓荣、钟乔、范振国、范纲垲 同悼

〈发刊寄语：作出当代的自我阐明〉

二○○八年哀鸿遍野的金融风暴，告示了新自由主义时代落幕的序场。接着伦敦街头暴乱、占领华尔街运动和阿拉伯之春的野火摇撼着旧秩序。欧债美债日债逼迫下走上街头的希腊、意大利、法国的人民怒火，催生了左翼力量的崛起。野蛮的金融资本主义寡头仍然通过局部战争和新自由主义的欺瞒，作着垂死的挣扎。世界在黑暗中摸索光明，世界在重重锤击炼锁的声中，寻求人解放的道路。人将从「一切人反对一切人」的虚假个人自由中解放出来，寻求人和人共同的自由。

许多人开始重新拾起马克思和资本论，许多国家着手重建公有经济。中国大陆的改革开放也走到了十字路口，向左向右已是提到眼前的严肃命题。因为中国的问题就是世界的问题，世界的问题也是中国的问题，还相信人终极解放理想的台湾知识分子，也只有緃身这个世界和中国的改造浪潮，共同探索前进的方向。

世界已形成了百分之一统治百分之九十九的世纪。走出百分之一的虚幻世界，站在百分之九十九的现实世界；走出百分之一的唯心唯文化主义支配的时代，走入汗水的真实世界，联合百分之九十九的人共同前进。

为了在这混沌的时代摸索共同前进的方向，本刊试图提供一个亚洲（包括中、台、港、日、韩、琉）的文化思想空间，希望在批判共同的旧世界中发现共同的新世界。

〈摘自〈德法年鉴〉马克思致卢格的书信〉中，记着这样的一段话：

「所以，什么也阻碍不了我们把我们的批判和政治批判结合起来，和这些人明确的政治立场结合起来，因而也就是把我们的批判和实际斗争结合起来，并把批判和实际斗争看做同一件事情，在这种情况下，我们就不是以空论家的姿势……我们是从世界本身的原理中为世界阐发新原理……。」

「这样，我们就能用一句话来表明我们杂志的方针：对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明。这是为了既有的世界，也为了我们的工作。这种工作只能是联合起来的事业。」

谨以马克思的话作为「方向」丛刊的方向。

曾健民

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