激流按：爱情是什么？在今天的社会里，爱情成了一种奢侈品，门当户对的鸿沟将爱情变成有产者的特权。如果说青年人对爱情失望的话，不妨看看马克思与燕妮的爱情吧！出生贵族的“舞会皇后”燕妮冲破根深蒂固的封建等级观念束缚，毅然与这个平民出身的大学生马克思走到了一起，并且与马克思度过了一生中最艰难但也是最幸福的岁月，那是真正爱情的到来！
马克思：《给燕妮》
燕妮，你笑吧！你会惊奇
为什么在我所有的诗章里
只有一个标题：《给燕妮》！
要知道世界上唯有你
对我是鼓舞的泉源
对我是天才的慰藉
对我是闪烁在灵魂深处的思想光辉
这一切一切呀，
都蕴藏在你的名字里！
燕妮，你的名字——
每一个字母都显得神奇！
它发出的每一个声响是多么美妙动听，
它奏出的每一章乐曲都萦绕在我耳际，
仿佛是神话故事中善良美好的神灵，
仿佛是春夜里明月熠熠生辉的银辉 ，
仿佛是金色的琴弦弹出的微妙声音。
尽管有数不尽的书页，
我也会让你的名字把千千万万卷书籍填满，
让你的名字在里面燃起思想的火焰，
让战斗意志和事业的喷泉一同迸溅，
让现实生活永恒的持久的真理揭晓，
让整个诗的世界在人类历史上出现，
那时候愿旧世纪悲鸣，愿新时代欢欣
让宇宙啊，亿万斯年永远光芒不息！
燕妮的名字，哪怕刻在沙粒般的骰子里，
我也能够把它念出！
温柔的风送来了燕妮的名字，
好像给我捎来了幸福的讯息，
我将永远讴歌它——让人们知悉，
爱情的化身啊，便是这名字燕妮！
马克思在《给燕妮》中写道，让战斗意志与事业的喷泉一同迸溅，让整个诗的世界在人类历史上出现。在这首《给燕妮》中，马克思提到的诗的世界应是浪漫的，那里是原创的作品，是自由意志的流淌，而非流水线上的商品。明明是一首给燕妮的情诗，马克思却不仅仅讴歌他们的爱情，更是怀着热烈的心情谈论起自己的理想——
让战斗意志和事业的喷泉一同迸溅，
让现实生活永恒的持久的真理揭晓，
让整个诗的世界在人类历史上出现。
可见，爱情在马克思那里，绝不仅仅意味着个人的狭隘感情，更是同青年马克思实现全人类解放的理想紧密结合在一起的。而且事实上也是如此。后来人谈及马克思本人及马克思主义的革命性与战斗性时，常常会将其与无产阶级解放事业联系在一起，仿佛马克思给燕妮的情诗所体现出的浪漫是令人惊奇的，与革命的马克思是相出入的。但亲爱的读者，我们不要忘了，在马克思的那个时代里，即使我们出身中产年纪轻轻就斩获博士学位的小马同学，跟出身贵族的燕妮姐姐仍隔着一道阶级的鸿沟呀！那么在爱情的实践中冲破封建势力束缚的马克思，难道还不能够说明他的革命性与战斗性吗？爱情与革命的事业原本就不是必然对立的。
5月份是马克思诞辰200周年的日子，年轻的同志提起爱情容易聊嗨。前几日，跟几位朋友偶谈起未来共产主义社会的爱情会是怎样的。其中一位朋友笑言，未来共产主义社会的爱情必定是我们今天的人们所想象不到的，我相信以后的人们会比我们更聪明，这个问题就交给未来的人去解决吧。
正如同马克思在宣言里，对未来共产主义社会从未作具体的描述，指明了未来共产主义社会是一个“物质生产力极大丰富，所有人自由而全面地发展”的社会。任何熟悉马克思唯物史观的人，都会有这样的共识——既不对以往的历史做唯心的假设，也勿需对未来共产主义社会做具体的空想式描述。
那么，未来共产主义社会的爱情有可能是怎样的，是否就完全不谈了呢？我想还是可以谈谈的。
“你们说说看，在权贵社会里拼爹，在资本主导的社会里看钱，那么到了共产主义社会里，岂不是只能看脸了？”说这话的朋友，一脸认真满心惆怅地看着我说。他在设想未来社会可能存在的主要矛盾就是解决由于天然的差异所导致的不平等问题，大概他实在想不出来除了这样天然的矛盾，还有什么性质的矛盾会造成人跟人之间的不平等了。
然而，世上真有所谓“天然的矛盾”吗？首先，认为相貌美丑会成为未来社会里爱情的主要矛盾，这种认识其实也是建立在今天的社会基础上的。恐怕没有哪个时代能像今天一样，“整容”“小鲜肉”“锥子脸”已经成为大众可津津乐道的词语，甚至为一般公众所接受了。有情感教主名Ayawawa者公然传授女性谄媚男子之奇技淫巧，竟美曰其名“女性性别优势”。
一句话，今天人们的审美被绑架了！
绑架者是谁？
绑架者告诉你，女人要活得精致才会有男人宠爱，男人要有六块腹肌才能博得lady的好感；绑架者还告诉你，长得美丽冻人可以为你带去职场资源，长得丑活该你没人爱。
绑架者又在哪里？
这个绑架者时而化身为“白衣天使”，告诉你一个微创小手术，从此变身白富美；
这个绑架者时而又关心着你购物的足迹，大数据下用最懂你的心为你天天过节；
这个绑架者还悄悄潜入了你的日常生活，因为它要让你身边的朋友也成为它的帮凶，好兜售它那套“减肥”与“外貌协会”的。
这个绑架者如今已露出了它的真面目，赤裸裸地展示在世人眼前——资本，无论它的外衣多么闪耀，经它之手的玫瑰散发出的都是铜臭的味道！
资本所到之处，是那妙龄婀娜的女郎与中年发福的油腻大叔，是上班族的精致妆容与玻尿酸的不老神话，是深夜里等待西装革履丈夫归来“照花前后镜，花面交相应”的妇人，是明明该靠演技吃饭却只能利用颜值拼命捞金的“小鲜肉”们。
一句话，资本所到之处，女人或者男人，都被物化了。人们的审美观在资本主导下被包装为肤浅的颜控，但这种所谓的颜控只有在资本主义生产关系占据主导的社会里才达到登峰造极的地步。也因而，在资本主义的社会里，爱情被肤浅的颜控取代，更进一步说，爱情被资本摧毁得体无完肤，伤痕累累。
我身边有在减肥的女性朋友，她们害怕因为变胖而不被异性喜欢。这些姑娘们，把太多的精力放在自己的脸蛋儿与身材的保养上，她们秉持着女人要活得精致才会有男人爱的人生法则。爱情吗？在她们身上是不存在的。说到这里，我并非说爱情中的人们不需要审美，而是今天人们的审美被资本绑架了，毕竟追求美丽本身并没有错。
“姑娘，你这样举枪更好看。“
如果你细心留意生活，也许你会发现，那些生活优渥的女孩往往头发柔顺光泽，皮肤嫩白，而来自工农家庭的女孩子看起来就没有这么外表姣好了。可我仔细地回顾我那些朋友们，发现她们每个人都很美丽，至于说外表，我相信大部分人通过合理的营养与健康的成长环境，都能够焕发出人本应有的美丽。
更何况，难道未来共产主义社会的审美观也是只重外表不重内在美吗？这种颜控的审美观既然是构筑在资本主义生产关系之上的，也必将随着旧的资本主义生产体系的瓦解与新社会的建立而渐趋消亡。而那个时候，会有越来越多的人能够真正触摸到爱情的鳞片，爱情将会真正成为人们自由意志的结合，而不是被束缚在门当户对的婚姻里。
那个时候，燕妮的名字呀，便是这爱情的化身！愿天下有情人终成眷属，全世界无产者联合起来！
长按二维码支持激流网
为了能够更好地服务于关注网站的老师和朋友，激流网现推出会员制度：详见激流网会员办理方案
为了避免失联请加+激流网小编微信号jiliu1921
（作者：余小麦。本文为激流网原创首发，如有转载，请注明出处。责任编辑：邱铭珊）
