还有几天，农历庚子新年就要到了，网上各种过年的段子又如约而至，年轻人也在互相交流怎么应对催婚等棘手问题。每到过年的时候，人们都感叹年味越来越淡，富人炫耀生活，穷人难捱生活，青年混吃等死，一副末世的景象。那么，过了这么多浑浑噩噩的年，我们到底应该怎样过一个有意义的新年呢？

首先，科普一些概念。我们从小都知道一句“有钱没钱，回家过年”，但很多人其实还不知道什么叫年，什么是春节，为什么中国人要过年。

年的本义是庄稼收成，后演变为一个时间概念。过年跟天象和历法有关。中国历法有阴历、阳历、农历的区分。阴历是以月相变化为依据，不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在夏历上就没有固定的时间，不能反映季节转换。阴历年平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天。

太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。二十四节气是固定在阳历上的，与阴历无关。

中国的农历是阴阳合历，二十四节气就是农历节气，固定在阳历上，与阴历无关。每个节气就是那两三天内的某个时间点，比如清明节，就是每年四月的四号或者五号。同时，中国的传统节日除了清明节，又都是按照阴历设置的，比如春节、端午和中秋等。这些节的日期都不能固定在公历上。

春节传统名称为新年，因此，老百姓常把过春节称之为过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五，即元宵节，新年才算结束，春节是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历，也就是农历正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今。1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

综上所述，春节是阴历的正月初一，有除旧布新的时间和文化含义，但不具有气候学的意义（春节并不一定是最冷的时候，也不是白天最短的时候），也与农业劳动无关（有关的是立春）。这是很多人可能不知道的。

接着再来谈谈春节的影响。应该说，春节对中国人的影响是很大的。农村有一句这样的俗语:“有钱人过年，无钱人过关”，这也是“年关”一词的由来，顾名思义，有钱人过年，没有钱的人过年就像是过关一样。在古代，年关主要针对的是在外面欠债的人，旧时商业往来，年底必须结清欠账，欠债的人过年之难，犹如过关。

现在，由于春节时间不固定，每年学生期末考试和工人放假的日子都不能固定，造成了节后上班的时间也不能确定，这是不利于在工业化时代的生产和生活的。另外，中国财政预算有一个乱象，就是一月份开始花钱，但三月份才开两会审批，这也是因为农历春节在一、二月的影响。

春节给我们带来深刻印象的还有各种习俗。过年有历法上的依据，但祭祖、拜神、磕头、贴春联、压岁钱、派利是、大吃大喝等习俗的存在就是一种社会性的现象了，与宗教一样，过年习俗的存在有人们对自然敬畏的一面，祈盼来年风调雨顺，五谷丰登，讨个好彩头，另一方面，也有受统治者愚弄的一面，一年来受够了剥削压迫，过年可以作为一个缓冲，过年习俗要求人们父慈子孝，现世安稳，适应了封建统治者希望社会秩序稳定的需要，麻痹了人们的斗志，庸俗了人们的精神生活。

因为春节不具有气候学和农时的意义，所以历史上也不乏改变春节日期和过法的事例。我们可以叫做春节的革命。比如，作为旧式农民战争最高峰的太平天国，就曾经废除过阴历春节，只过立春，以避免过双春，这是有利于减轻农民负担的革命行动。在民主革命时期，中共党组织在根据地通过改变春节的主题（由大吃大喝变为关心国家大事）、保留庙会等春节形式、改变文化娱乐活动的内容，把老百姓过春节，作为宣传抗日、土改和革命的一个大好时机。在社会主义革命时期，人民政府破除封建迷信，禁止祭拜鬼神，用忆苦思甜、斗私批修代替大吃大喝，同时缩短春节假期（1967年上海工人章仁兴首倡，被政府采纳和推广，延续十年），减轻春节对生产和生活的影响。

中国革命曾经对旧风俗、旧习惯进行过破坏。但改革开放后，各种传统节日的旧习俗死灰复燃，各种稀奇古怪的洋节也不断涌入，过节成了老百姓沉重的负担，每个节都是一笔不小的开支，商家大赚一笔，民众苦不堪言。据统计，中国人过年一个月的消费占了全年消费的三分之一，难怪很多人感叹，过完年就等着吃土了。

过年花销大，其实源于很多老规矩，比如压岁钱，大吃大喝，祭神拜祖，孝敬父母等等。那套老规矩的存在是和阶级的存在、阶级的影响分不开的。毛主席说过，束缚中国农民有四条极大的绳索——政权、族权、神权、夫权，地主政权又是一切权力的基干。过去过旧历年的拜神祭祖、磕头烧香以及许多禁例等，都是为提高和巩固这种权力而设的，完全是统治阶级的需要。同时，大吃大喝、铺张浪费，那也完全是地主富农阶级的习惯。我们看古代留下的过年年画，上面的人物形象都是地主富农及其家属的模样，对于劳动人民，过年过节正是要命的关口，拿什么来挥霍浪费呢?

其实对于现在很多的农民来说，又何尝不是如此呢，笔者总结了一下，过年最起码要过以下这几关：

抢票关。外出务工已经成为了农村的常态、农民谋生最重要的手段，每年过年期间的大迁徙潮，主要就是农民工，为了谋生他们不得不外出务工。然而到快要过年的时候，很多农民就犯了难，因为随着科技的发展，过去的那种窗口售票模式早已经落伍了，现在在网上就能购票，很多上了年纪的农民工因为不会网上购票，只能辛苦的在购票大厅买票，还不一定能买到。

红包关。过年期间发红包是传统习俗，随着社会的发展，红包也越来越大，过年期间不仅要给家里的老人包红包，亲戚小孩来了也得包红包，少则一两百，多则四五百，这样算下来，过年的时候光包红包就得好几千元。

走亲戚关。过年期间走亲戚对很多不富裕的农民也是老大难问题，因为这牵扯到送礼问题，也牵扯到家庭经济实力的对比问题，比如说对方给自己送了500元的礼，回送的话那么肯定不能少于这个钱数，如果亲戚间条件比较好的话，那么送礼的档次肯定比较高，很多农民好面子，因此也勉为其难，提高送礼档次，给自己增加了很多负担，很多农民所说的“人穷不要走亲”说的就是这个道理。

当然除了上面这“三关”之外，对于农村人，还有人情关、婚姻关等等，因此，现在有的农村人对于过年并不是很期盼，有的反而不喜欢过年，当然这背后也是有原因的，经济状况恐怕是最直接的原因。年轻人过年还面临着催婚、走亲访友、同学聚会和来回交通费等困扰，很多年轻的打工者干脆不回去过年了。

作为以改造世界为理想的进步青年，过一个充实的革命的春节，是我们的目标，那么怎么抵制传统习惯的影响呢？路是人走出来的，风尚习惯也是人们自己树立和形成起来的。鲁迅先生曾有23年不过旧历年的经历（见鲁迅《过年》一文），毛主席从青年时代开始就不崇尚过年，经常在读书、思考、写作和工作中度过春节。只要我们积极提倡，用新办法逐步地把老办法挤掉，广大青年们逐渐习惯新的过节的一套办法，也就不再去追随什么老规矩了。

对于进步青年来说，我们对寒假包括春节期间的生活提出以下倡议：

第一， 保持作息规律，早起早睡，适当运动，不暴饮暴食，不沉迷游戏和泡沫剧，有空闲可以看看反映革命先烈人生经历的电视剧，比如《可爱的中国》。

第二， 认真读一两本好书，撰写读书笔记。

第三， 搞一次调研。利用春节的机会就某个问题比如劳动者的就业和收入问题，做一份表格，调研至少五户。

第四， 做一次走访。根据自己的条件，走访一位有共同理想的青年。

第五， 有条件的可以召集一次会议，家庭会议、同学聚会和邻里座谈会都可以，畅谈过去一年的喜怒哀乐，交流未来的事业和学业，还可以适当地批评与自我批评。在家庭会议上，可以提出今后互相不包压岁钱，红白喜事不随份子钱，节俭办事等建议。

有人说：春节一年就这么一次，辛苦了一年，多破费点不算什么，多置办点吃喝、年货，热热闹闹的，吃、喝、玩个痛快，不好好折腾折腾，还象个什么春节的样子！也有人主张：逢年过节，烧香磕头，敬神祭祖，这是祖祖辈辈传下来的老规矩，不能不照着办。

这些想法和主张，显然都是不对的。春节过得热热闹闹的，吃点、喝点、玩一玩，都是可以的。但是，不能搞得过头。搞过了头，好事也会办坏了。过春节本来是一件高兴的事儿，如果我们破费得过多了，就会影响日常生活，以后的日子就不好安排了。再说，大吃大喝，玩得过嗨，会伤身得病，还会影响情绪，不利来年的工作和学习。因为过年不当造成的问题是不少的，有人概括成“过年综合症”，表现为抑郁、焦虑、烦躁易怒等负面情绪，有的甚至出现胸闷、头晕头痛，周身乏力等躯体症状。至于什么烧香磕头、敬神祭祖等老规矩，完全是迷信，年轻人应该抵制，鞠个躬，送上几束鲜花、树枝都是可以的，毛主席解放后回韶山祭拜父母，就只是鞠三个躬，送上几根松枝而已，这并没有让人觉得毛主席没有人情味。老规矩是人立下来的，对人没好处，就可以取消它。过一个春节虽然不是什么了不起的大事，却包含着不少新旧思想的斗争，包含着深远的移风易俗的革命意义。 

（作者：天明。本文为激流网首发，如有转载，请注明出处。责任编辑：王琦）