丁玲：漫谈恋爱

对于恋爱这个题目,即使到这个年龄(指八十岁),我也是很感兴趣的。因为恋爱问题和社会生活的各种现象,特别是和文学有着十分密切的关系。

要从文学和艺术作品中除掉恋爱和爱情,几乎是不可能的。任何文学都要直接或间接地涉及到恋爱问题。因此,今天我想对热爱文艺的青年谈谈这个问题。

那么,我主张什么样的爱情呢?直截了当地说吧,我是主张“一见钟情”的,但要“白头偕老”。我所说的“一见钟情”要附加一个条件,绝不是说不论对什么样的男人或女人都能够“一见钟情”的。我觉得这个“一见钟情”就是许多男女具有的一种特别的“灵感”,也可称为“精神的闪光”,但不是“冲动”之类的东西。——他(她)之所以吸引你,那是因为你的爱好、喜欢的东西,早就储存在那里,所以,一旦在人群中发现他(她),便会引起一种我不叫“冲动”,就叫“灵感”吧。这种储存起来的东西,你自己可能并没有自觉意识,而一旦被触发,就会自然而然地流露出来。我觉得这正如《红楼梦》中宝玉和黛玉初次见面时的情形一样,宝玉说:“哎,我好像在哪里见过你呀!”但你却不能说他们前世并没有结婚哪,没有什么姻缘哪,这样说是没什么意思的。只看一眼就说这个人最合我意,为什么这么说呢?就是觉得好像二人很早以前就认识。这时候就已经开始动心了。

现在有些人找对象有好多条件。一般地说,和人见面后总要考虑一番:这人长相怎样,身高有一米八〇吗?个子高矮，眼睛大小等……。是这样吧?可是,那样做有什么意思呢?如果那样的话,你还不如变成木偶,一个可爱的木偶。

假如你真喜欢他(她),你就不会轻易离开他(她)。现在流行的所谓“自由式恋爱”,什么时候分手都行。如果说什么时候分手都行,那么你和谁也不能有真正的爱情。

这里,解释一下我现在为什么喜欢读古典小说呢?例如《李娃传》,这是唐代的一部恋爱小说,后来改编为元杂剧，一直流传至今。很多地方剧团都上演过。有一出根据它改编的川剧,二个月前在四川上演,不久前来北京演出。我看了那个剧,过后我反复琢磨,这个剧为什么有那么强的生命力呢?那就是因为这个剧所表现的爱情,是纯洁的,完全没有物质的东西。

李娃(是个妓女)“痴情”、专一地爱着贵公子郑生。郑生对李娃也是一见钟情。为了看她,他倾尽了自己的全部资财最后终于被从妓院中撵了出来,沦落为同乞食者一样的艺人(被殡仪馆雇用的歌手)。李娃一心一意地等着他,并四处打听他的下落。但是鸨母却绝不让他们相见,将他们完全隔离开。即使这样,李娃仍不死心,终于有一天在街头发现了卖唱的郑生,就把他领回自己家,让他读书参加科举考试。

郑生本来是名门的贵公子,很用功。但因为他每天光看她的脸,看不进去书,总看着她也不感到厌烦。她的脸是那么美丽,特别是那两个圆而可爱的眼睛相当漂亮。后来,姑娘想他总是这样怎么能看书呢,就把自己那两个美丽的眼睛扎伤了。她这时的感情,真正是一心一意为了郑生。如果你能变好就行,为了你我可以牺牲一切,连自己最宝贵的美丽的眼睛也在所不惜,以此来激励他发愤读书。结果,他考上了状元。他首先决定回去看她,可是,怎么找也找不到她。姑娘的想法是：他出身名门贵族,而自己却是卑贱的妓女,他考中了,我也没必要去他那里了。因而,就这样独自度过了自己一生贫苦的生活。

然而,现代,问题和他们的情况不同啦!有人一定会说,“没有必要那样做呀,”“他做了官她为什么离去呢?”但是,如果我们认真考虑一下她的爱情,就会感到她的爱情是纯洁的，没有个人的欲望。一心一意为郑生着想,自己根本就没想当令夫人,或蒙受什么好处。我认为像这样纯洁的爱情,是十分美好的,特别值得尊重。正因为如此,这出戏才千百年来受到广大群众的喜爱。

总之,对于人来说,最重要的是精神,它比金子还可贵。这就是人之所以不同于禽兽的地方。现在,很多人的价值观是错误的。认为没钱的人就没价值。可是,人的价值,必须由人的心地是善良,还是丑恶,是为人民群众,还是光为自己来断定。如果你真心实意为人民,那么,毫无疑问,你就是一个有价值的人,就能成为一个高尚的人。相反,如果你有很多钱，又总想着满足自己的欲望,那么,到什么时候也满足不了你的欲望。无论是地位、收入。

我认为如前所讲的李娃那样的爱情,就是值得尊重的,我们现在也应该保持的。

同时,我想再谈一下现在流行的所谓“自由恋爱”,这是大家向往的,可是,如果说是“好合好散”,有好合,但实际上不可能有好散。如果是好合,那么就不会散了。散,就是不好的。不管采取什么形式散,反正都是不合适的,不幸的。不用说,去法院离婚也是很不合适的。即使二人都同意散,互相也会怨根,虽然说能很爽快的分手,但双方心灵上都有创伤,都不痛快,对对方会产生难以忍受的心情。因为难以忍受,所以分手。那已经谈不到好的分手形式了。互相痛苦,如果你感觉不到痛苦的话,那就是你神经麻木,没有感觉了。

如果你不懂恋爱,也没有恋爱生活的话,那么你也不懂生活上的痛苦。你最终就会陷人虚无主义,认为恋爱有什么意思呢,太无聊了。这是因为你原来的恋爱观就是不正常的,没有理想的恋爱观。我想你对恋爱采取不严肃的态度,那么对工作、对社会、对他人也一定会采取同样的态度。

假使随随便便地结婚和离婚,那实在是悲剧。因而,我说现在大家憧憬的这种“自由恋爱”是不好的,不必要的。只能引起社会的不安。这个孩子究竞是谁的孩子呵?如果说谁抚养的就可以归谁吗?这不仅会给社会带来麻烦,引起不安,对本人来说,也会带来长期痛苦。重要的是现在要慎重一些。

如果真有自己相中的是最好的,如果没有靠你偶然相遇恐怕不容易。如果说压根儿就碰不上,或碰见就感到讨厌,那么你暂且还是不要考虑结婚,暂时一个人生活最好。

最后一点就是,一个没有理想的人,绝不会完全给你爱的,因为那样的人是没有资格谈恋爱的,也根本不可能有真正的爱情。

一九八四年一月五日北京

（日本中国问题研究专家大芝孝根据丁玲谈话整理）

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