在昨天通过个人公众号推出的文章中，李北方先生谈了一下个人对马克思主义和怎么样学习马克思主义的一点看法，顺便把激流网骂了一通，把激流网划为强行以民间身份学习和宣传马克思主义，并且把马克思主义教条化宗教化的典型。现把李的观点摘录如下：
一、马克思之所以研究资本主义社会的经济规律，仅仅是为了弄懂资本主义社会的运行规律。我们学习马克思主义的时候，应该把马克思当作一个思想家来对待，以追求个人认识上的进步为目的来学习他的思想和理论。
二、马克思主义不是一门科学，只是想对资本主义提出科学解释的学说罢了。以价值为例，马克思所提出的价值概念和价值规律并不能指导我们创业，所以仅仅是帮助我们理解世界的概念，没有任何深层次含义，也不能和现实实实在在地对应上。而且“政治经济学本质上研究的是人，人行哪有常？”所以马克思主义不是科学，也不能发展为科学。
三、马克思主义没有现成的教条，重要的不是学马克思做出的具体结论，而是马克思的分析方法。因为马克思是哲学家，是辩证法大师，所以我们应该主要学习马克思的辩证法，而不是学习马克思对资本主义社会的种种研究成果。“聪明的人，跟马克思学思考问题的方法。愚蠢的人，去马克思那里找结论，企图一劳永逸。极度愚蠢的人，把马克思主义教条化。（摘自《马克思为什么会说他不是马克思主义者？——听大卫 哈维布道之八》，下同）”
激评：暂且把李北方先生和激流网的个人恩怨抛开不谈，我们来看看李北方先生对于马克思主义的这些总结。
第一条里，李北方先生认为马克思仅仅是一个想要弄懂资本主义社会经济运行规律的学者，是一个思想家，我们只要学习马克思研究出来的知识，以提高自己即可。恩格斯首先不同意这个观点。在《在马克思墓前的讲话》中，恩格斯这样写道：“马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。”马克思在其一生中，创办过多种报纸杂志，组织了各种工人活动，创立了伟大的国际工人协会。而马克思对于现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律的研究，则是服务于指导当时欧洲的工人运动，以推翻资本主义社会，消灭资本主义制度的现实需要的。我们要学习的，首先是马克思身上这种参与实际社会斗争的革命精神。如果仅仅学习马克思的一些研究成果，那么李北方先生和那些马克思所厌恶的学院派学者有何区别呢？
为什么李北方先生主张仅仅学习一下马克思的研究成果呢？因为在他眼里，马克思主义不是一门科学，只是一门假说罢了。“学会了力学，就可以应用，比如根据一个火箭的重量，可以算出需要多大的推力才能让它克服重力，飞入太空。但你搞明白了马克思的价值规律，并不能拿去用，如果你想创业，能够基于计算，决定买多少原材料、雇多少人、生产多少产品，然后如愿地在市场上赚取根据公式推算出来的利润吗？不可能的。谁要是这么干，谁会赔得连裤衩都剩不下。”李北方先生对于价值概念科学性的否定，是因为他认为价值规律不能指导创业。不得不说这一论证过程是非常潦草和谬误的。暂且不提这一论证是否正确和充分，马克思研究和提出价值规律，不是为了让读者更好地做一个资本家，更加精明地从工人身上榨取剩余价值，而是为了揭示资本主义的生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系，揭露资本主义社会的内在矛盾，从而为实际的工人运动指明方向。马克思研究价值规律，写出《资本论》这样的大部头，不是为了给资本主义续命，而是要唤醒资本主义的掘墓人。
总体上来讲，马克思主义学说的科学性，已经由整个二十世纪风起云涌的共产主义运动和社会主义实践所证明了，轮不到李北方先生在这里反驳。
把马克思主义的科学性否定掉之后，李北方先生在马克思主义的学说中所找到的只剩辩证法了。因为“马克思主义没有现成的教条，恒定不变的是马克思的分析方法，而不是马克思所作出的具体结论。”
列宁在《国家与革命》中写道：“马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。”
根据列宁的看法可知，李北方先生是站在资本家的角度上替资本家擦屁股这件事情，是确凿无疑了。
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（作者：夏语冰。本文为激流网原创首发，如有转载，请注明出处。责任编辑：邱铭珊）
