查遍大小词典,对“运动”一词的解释大致为:1、指宇宙间发生的一切变化过程,从简单的位置变动到复杂的人类思维;2、物体的位置不断变化的现象;3、政治、文化、生产等方面有组织、有目的而声势较大的群众性活动等等。总之“运动”一词属中性而非贬义。高尔基在散文《海燕》中这样描写了暴风雨来临时的“运动”:“一堆堆乌云像青色的火焰,在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光,把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子,活像一条条火蛇,在大海里蜿蜒游动。”此时的海燕,却显得镇定、乐观“勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊:——让暴风雨来得更猛烈些吧!”郭沫若《立在地球边上放号》也写了另外一场暴风雨“运动”:“无数的白云在空中怒涌,/啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟!/无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/啊啊!我眼前来了滚滚的洪涛哟!/啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!/啊啊!力哟!力哟!/力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”。由此可见,在评判自然界物体位置不断变化时的“运动”,两位大作家、诗人都把它当作褒义词,歌赞其用大浪淘沙、摧枯拉朽的力量,既毁坏,又创造,它是力的绘画,力的舞蹈,力的音乐。一场“运动”之后,再看大地万物,山更青,水更绿,木更葱茏。

再说“政治、文化、生产等方面有组织、有目的声势浩大的群众性活动”,与自然界的“运动”一样,既毁坏,又创造,推动着人类社会的发展和政治、经济、文化的繁荣。以近现代几次“运动”为例:“五四运动”不仅是一次提倡新文化,反对旧文化的反帝反封建的爱国主义运动,同时也促进了社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮,使中国无产阶级开始以独立的政治力量登上政治舞台;“五卅运动”也是一次群众性的反帝爱国运动,对中华民族的觉醒和国民革命运动的发展,起到了巨大推动作用,为北伐战争准备了群众基础,从而揭开了1925-1927年中国大革命的序幕。以及“延安整风运动”“大生产运动”“三反五反运动”等等,最后再说说“增产节约运动”,这场运动不仅克服了当时的财政经济困难、保证了抗美援朝的顺利进行、为国家工业化积累了资金,尤其是纯洁了党的作风,净化了社会风气。因此,可以说无论自然界的物质变化“运动”,还是人类社会政治、文化、生产等方面的“群众运动”,皆利大于弊,既有毁坏,又有创造。

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然而,自“改开”以来,“运动”一词由中性偏褒义,变成了贬义,变成了洪水猛兽、魑魅魍魉,谈“运动”色变。也许是为了安抚“民心”,便承诺“今后再不搞运动了”,以此来消除“民心”余悸,随后又连续发文、制定新规:将国企“改制”,并允许“改革犯错误”等等。上面有人撑腰,保护,一时间各级官员纷纷“解放了思想”,没有了顾虑,昔日的国企厂长、书记,摇身一变成为民企老板,大权在握的各级政府官员也纷纷进入民企兼职,开始了对人民财富肆无忌惮“左手倒右手”的掠夺。文化、教育、新闻媒体等意思形态部门也要分得一碗羹,便利用讲台、报刊、广播、电视,将抗日英雄、社会主义建设时期的劳模从教科书上撤下,换成西方国家的资本家、金融大亨,号召全国人民“向钱看”。坊间流传着一些民谣,反映了官员的贪腐程度和人民群众的看法:“十个当官九个贪,一个不贪脑血栓”(话虽说的夸张,却反映出其普遍性);有的民谣写出了纪检部门在“改革允许犯错误”思想指导下的无奈:“经济要大上,纪律要松绑”,不可“查了案子,乱了摊子”,“查上面的问题,怕位子难保;查同级的问题,怕关系难搞;查下面的问题,怕选票减少”。接下来的局面是,纪检部门不敢管,甚至一块儿贪。查办贪腐案件,大多是贪官们后院起火后,情妇、二奶们的举报,被百姓戏称为“反腐娘子军”。然而,这些情妇、二奶的举报之路也并非平坦、顺利,上海某区一个区长的情妇,为报复贪官“无情”,用三年多的时间连续写了数百封举报信,才最终使其落马;陕西省一个政协副主席是被11个情妇联名举报才倒台。让贪官锒铛入狱,除了“反腐娘子军”的举报,还有就是贪官之间的窝里斗。河南省交通厅五任厅长先后翻船,就是因为窝里斗,《法制日报》记者采访交通厅一位干部时,那位干部对记者说:“我们交通厅五任厅长连续栽倒,主要原因就是窝里斗,如果班子团结,保准谁也倒不了”。

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“反腐娘子军”和窝里斗,使一些贪官成为了阶下囚,但对于庞大的腐败官员队伍来说,不过九牛之一毛,如同楼上掉下一个花盆砸在了行人头上,几率极低。对贪官们并未构成威胁,依然我行我素,毫无收敛。广大人民群众,看在眼里,痛在心上,只能从心底期盼一次汹涌澎湃、声势浩大,虽然粗鲁了点儿,却能够荡涤一切污泥浊水的“运动”。也只有广泛的不漏死角的“群众运动”,才会触动贪官们的灵魂,使之正如日中天的骄横、对人民财富肆无忌惮的掠夺戛然而止,变得不敢贪、不想贪,“伸手必被捉”。当然,由于大规模的“群众运动”,没有统一的领导,难免在一些地方、部门会出现偏差或者扩大化,甚至伤及无辜,冤枉了好人。党和政府应一经发现,及时纠正,把对无辜者造成的伤害降到最低。只要“运动”的目的是为了人民的利益,社会的公平和正义,皆应多一份理解和宽容,不可计较“运动”毁坏了几片瓦当、几座庙宇。更不可因噎废食,一朝被蛇咬,一生怕井绳。其实,人类社会的“群众运动”与自然界“物体位置不断变化的运动”是一样的。暴风雨到来时,山呼海啸、摧枯拉朽,吹倒了几棵树,折断一些健康的枝条,实属正常,大醇小疵。其作用和功绩在于“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,风停雨歇时,大地会更清新,万木愈葱茏。郭沫若《立在地球边上放号》中“不断的毁坏、不断的创造”便是对“运动”一词深刻领悟后的诠释,而高尔基则让我们学习海燕的精神,像勇敢的海燕一样“在怒吼的大海上,在闪电中间”搏击风浪,“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

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