65岁的李某在94年因犯罪入狱，2012年被假释，仍处于社区矫正期。但他出狱后没有住处、收入，身体也不好。尽管儿子孝顺，但他不想再拖累本就生活困窘的儿子，所以故意抢劫，“起码在监狱，长病的话国家还管，有吃有喝的，比在社会上还强。”他说。（齐鲁网）

看罢这条新闻，让人想起08年《京华时报》的一篇报道，一位年届七旬的湖南农民付达信为了“不愁吃穿”在北京站持刀抢劫，他抢劫完了不逃跑，反而等待被抢者喊叫，以便引警察来抓。宣判后，付老汉恳求法官重判自己，“法官，您再好好审审吧，判得太轻了。”“判太轻，过两年出去还是不能养活自己怎么办？”“实在不行就再抢劫，然后回监狱里养老。”

美国批判现实主义作家欧.亨利，曾有一篇著名的小说《警察和赞美诗》。其中的主人公苏比：在冬天来临之际，苏比想方设法到监狱过冬，他六次犯事，为非作歹，可是都没有如愿，正当他听到教堂赞美诗，决定重新做人时，却被莫名其妙逮捕了。胥某和付老汉简直是苏比中国版了。只是相较于48岁的胥某为了“吃牢饭”，第一次放火即入狱；和为了“不愁吃穿”在北京站持刀抢劫的付老汉，第二次抢劫就如愿入狱。他们似乎比作家欧.亨利笔下的流浪汉苏比似乎运气要好得多！

在互联网上稍加搜索，就不难发现，因为生活困境想“吃牢饭”，和打“入狱养老”主意的人并不只是此二人。2006年71岁的广东中山流浪汉李召坤也同样选择了故意纵火。在向警方主动自首后，他这样交代自己的犯罪动机:“我曾听说放火烧山可以坐牢，而坐牢有饭吃、有衣穿，不用再流浪。”而《新京报》之前的一篇更让人震惊，北京顺义法院曾开审一个抢劫案，抢劫犯的犯罪动机居然是因为自己犯了重病，无钱医治，希望犯罪后进入监狱里获得国家免费治疗。

有位86岁的河南老囚犯孙来有，半辈子五进五出监狱，在狱中度过43年。每一次到该出狱时，他哭闹着不愿离开。86岁的孙来有因年老体衰已瘫痪在床近三年。监狱为了他的生活起居，给他配备了两名护理人员，负责他的服药、洗澡、洗衣和吃饭。饭食为监狱特供，包括一盒牛奶、一个鸡蛋或蛋花汤。出狱后，狱警赵海伟第一次到敬老院回访，孙来有立即展开双手说：“政府，我想回监狱”。赵海伟还对媒体说，有次路过第三监狱因乌鲁木齐越狱事件而加固的围墙时，这个老囚犯嘴里不住喃喃，为什么会有人越狱……

外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。用这句俗语来形容监狱围墙内外两边的心态，是再合适不过了。一方面是一些入狱的人想早日释放，一方面却是有人想方设法让自己早日入狱。但是谁不珍惜外面的自由的生活，谁愿意蹲大牢？用七十多岁的付老汉的话说，蹲大牢之前的日子“食不果腹”，自从被抓后，生活一下子好了起来，每天一日三餐能吃饱了，不用劳动，生病了有人看。从这个角度说，抢劫入狱满足了他对“好生活”的全部想象。尽管让人匪夷所思，但这样的选择却或多或少让人有些心酸。

我们没有理由指责于他们牢狱中“老有所养”的“夙愿”。尽管一些农村地区早在上世纪90年代就办理了老农保，但是，从媒体反馈的信息来看，老年农民现在领到的养老金每天只有区区几元钱，买棒棒糖、养蛐蛐还差不多，根本不可能养老。现在即使有些农村地区增加了一些，但农民养老基本还靠养儿防老。如果自己身体健康，子女日子过得红火，养老倒还好办；如果子女生活困难或者不孝顺，农村老人的晚景将比较凄凉。

也许让付达信们浑然不知的是，他的忘情怀念和衷心赞美，也是尖锐的批评，呈示了在未富先老的中国，一部分人老无所依的暗淡现实，暴露了养老制度的羞处和不足；让一些老之将至者感同身受。

(本文作者：风清扬。来源：作者专栏）