株连这档子事儿-激流网

一说起帝王之威,人们动辄喜欢讲“诛九族”。好像在古代诛九族是个经常发生的事儿似的。其实,尽管古代有株连亲族这回事,但是,诛九族,毕竟是非常罕见的。在春秋之前,西周没有株连亲族之刑罚。这事开始于秦国,有人说秦孝公是始作俑者,也有人说,是秦始皇开的头,其诛嫪毐,夷其三族。即父族,母族,妻族。记住,是三族,而非九族。在秦之前,更流行的说法是,父子兄弟罪不相及,据说来自于古代典籍《康诰》。秦国是落后的国家,人殉,也是他们实行的。所以,有族诛之事不奇怪。商鞅变法,在社会上实行编伍连坐之法,实际上就是根据秦国的现实,扩展而来的。秦统一之后,秦风就成了国风,秦始皇死后,丞相李斯被杀,也是夷三族。由此,李斯父子之间,才有著名的黄犬之叹。

后来,入主中原的鲜卑人魏太武帝,将夷三族扩展为夷五族,到了有一半胡人血统的隋炀帝,则发展成夷九族。这个九族到底是哪个九族,现在还有争议。但株连扩大化,是肯定的了。

将株连亲族最大化扩展的,是篡位者明成祖朱棣。我们都知道,他把不肯为他起草诏书的方孝孺夷了十族,第十族,已经超出了血亲的范围,把老师都给株连了。不消说,凡是喜欢滥加株连的主儿,都是暴君。只是,朱棣固然残暴,但夷十族,却是他跟方孝孺斗气斗来的。此后,他再也没干过这样过分的事儿。

事实上,即使有族诛这回事之后,滥用族诛,也是一件人所不齿的买卖。不到万不得已,即使贵为天子,有暴君之名,也不敢滥用。即使犯了谋反这种十恶大罪,一般也就是株连到犯事者本人的妻子儿女,而且,一般也就是充军发配,满门抄斩,不过是一种吓唬人的说法。

所以,即使在古代,株连并不是件值得夸耀的事儿。但是,这种干法,的确有比较大的威慑力。不仅株连亲族,对犯事者有威慑力,平白增加犯事的阻力,保甲连坐,威慑力更大,等于是在你家的周围布置了朝廷的眼线,让你不敢轻举妄为。对于朝廷的治理,有着意想不到的好处。

尽管如此,我们发现,古代多数的朝代,既不怎么实行族诛,也不实行保甲连坐。不到万不得已,不会推行这样的苛政。个中的道理,就在乎,即使在古代,这样的干法,也是不人道的暴行。毕竟,犯事者的亲族,以及他们的邻居,并没有犯罪,让他们一块儿连坐,等于是杀了一批无辜的人。这样的干法,无论怎么解释,都有伤宽仁,而仁厚,则是过去帝王的一个重要品质。夸一个帝王的政绩,怎么的,也得说他如何宽仁厚民,而不能讲他怎么牛叉的杀人如麻。

所以,所谓的株连,实际上是古人在执法中要刻意回避的内容,实在不得不干了,在言说上也尽量含糊。所以,说,这种东西,即使在古代,也没有人认为这是一项好传统。这玩意,对于治民,整人,的确好用,但是,一个不可回避的问题是,缺德。

自古以来,没有人乐意缺德。现在的人是不是乐意,我就不知道了。

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株连这档子事儿-激流网(责任编辑:邱铭珊)

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