核心提示:你是怎么看待葬礼的?

我相信一定有人要在这篇文章下骂人,什么不敬死者,不知廉耻,不尊不孝,无君无父,无法无天的词一定会送给我,这种庸俗世界观带来的问题,我也且是懒得说他了。

令人身心俱疲的葬礼

我的一位朋友在网上述说着这样一件事,他的爷爷去世了,这的确是件令人悲伤的事情。不过他家乡的粗陋风俗使得他非常不舒服,他向我们抱怨自己趁着双十一所购买的衣服被拿去做了随葬品。

他问母亲有何意义,得到的回答是祖宗保佑之类的迷信话,当他提出再买一件的时候还得到了“不吉利”的扯淡说辞。

这位思想先进的唯物主义青年怎么会认同这样明显的毫无依据的东西呢?他便抱怨了一句“祖宗又保佑我,又诅咒我是什么意思” ,随即便被指责为“阴阳怪气”了。除此之外他还向我们抱怨说,他和家中请来的“道长”跳大神到凌晨四时身心俱疲。

为什么葬礼成了活人的盈利活动?-激流网

在大家一同讨论时我们明确了一点,这种情况下我们几乎无法做出任何“不合时宜”的事情来。

在这个意识形态深深刻印着“死者为大”的地方,你做出任何只要是他人认为你“不尊重死者”的行为来,你就会立刻被人家指责,孤立乃至是迫害你。在葬礼中你就是要无条件的遵守规矩。

不过我们这群人也更清楚,不守规矩带来的后果。我们不会受任何天谴,不会触怒任何祖宗,我们只会得罪一大帮子的活人。

葬礼,别样的社会关系

因为葬礼习俗早就已经是用来明确活人之间人际关系的行为,早就成了活人的社交,乃至盈利活动,而不是单单的祭奠先祖。

拿着死者来维护别的什么东西,这本身就是对死者的不尊重,用根本上最不尊重逝者的方法来走所谓的尊重逝者的形式,这大概就是葬礼的最为讽刺的地方了!

要搞明白现今的问题,我们还得回头看看历史,仔细一看就会发现葬礼已经“不单纯”非常久了,似乎是私有制一出现就变成了一个维护家庭血统的工具——人们用葬礼的方式宣称家族血统以及遗产。

我们且看古时葬礼,特别是王侯将相们的葬礼,这些葬礼的规模庞大,而且还有等级的区别,一看便知是要昭告天下我家死人了,我们对逝者多么的重视,这些本质上是什么呢?是宣告统治!

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在私有制出现奴隶制社会开始确定时,血缘是统治延续的一大基础。这时,孝道等维护家庭成员间人身依属关系的东西便开始成了主流价值观。大搞葬礼也来源于此,它一边混杂了人类对祖宗保佑的迷信认识,另一边葬礼在社会道德上是家庭伦理的一种延伸,人们都把搞葬礼认为是尽孝的一种方式。

我们说人在葬礼中缅怀逝去之人,部分还算是个人的事情的话,那么对“孝道”的延伸部分绝不是只关乎自己的事了。且不说古代君王崩殂(死了)后的天下素缟,就是如今一般人的葬礼也是大操大办吹吹打打,连远到不着边的亲戚朋友也得来祭奠一个。其实逻辑很简单,不过是重新一次明确人与人之间的人际关系而已。

就事论事的讲,如今中国的葬礼来自于上一个小农经济的时代。当然,那时的大操大办只是有钱的地主阶级老爷们才搞得起,穷人大概是草席一卷草草埋了。

不过在当时的价值观下,一切丧葬事宜都是越隆重越好,就是一无所有也要卷上一条草席,稍有些收入的农民们也要攒上一笔所谓“棺材本”的。

如今社会进步了,在思想上还没能在新社会中跟上新时代的人们自然还是按着以前的价值观来,葬礼上也就自然的向地主老爷们靠。诚然在之前短暂的社会主义时期由于各种原因这种情况虽然有但是并不严重。但是私有化的潘多拉魔盒一被打开以后,这种落后的思想与其他什么牛鬼蛇神便一同跑出来兴风作雨了。

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葬礼还有存在的必要吗?

在一个务实的辩证唯物主义者眼中,这样的葬礼可真是毫无意义的很。

在现代社会中,过去的宗族式的旧家庭关系已经没有了继续长期存在下去的基础。家庭早已被拆散成了一个个以夫妻子女为主体的小家庭,亲戚间之前有如过去的那种关系如今也是淡泊的很了。

只是在上一个时代遗留的影响下,这种“家族式”的关系在人心中还是符合道德的。当然这种道德如今也已是仅仅在于稍稍维持一下亲戚间的友好关系而已,真到了瓜分遗产的问题上,直接撕破脸的不在少数。葬礼就是在这样的道德基准之下的一种惺惺作态而已。

我们回过头来看看我朋友的遭遇吧,他的亲朋好友,确切的说是他家的宗族、家人们用这样的方式大搞形式,子子孙孙们一个个争做在落后道德意义上的孝子贤孙。毕竟一个不孝的后代是没有资格在道德体系的基础上名正言顺的继承遗产的。

在这时,我们已经发现了葬礼中赤裸裸的利害关系了。一件衣服被扣下,只是他父母拿遗产的一种必须要做足的样子而已。

为了避免人家说我是在用最消极恶毒的方式来揣测人家。我这里还得补充一点东西,人啊,有时候并不会搞明白自己行为的真正本质,他们只是随着感觉去做,做完了自己也不知道真正造成的影响。但是这一点也不影响我们去把其行为的本质剖析出来,哪怕得出的结论他们根本不愿承!

这里的一家人,可能仅仅是跟随着自己的“道德”观念去做,但是这与我对他们的评论并不冲突。

人的行为根本在于其究竟做了什么造成了什么影响,而不是其表面的高声却无力的“口号”上。很多事情都是如此,特别是政治观点。

总而言之,对于人来说,祭奠逝者这种来自亲缘关系的自然行为并不需要哪些迷信的东西来“劳民伤财”,当然也不环保。

这种已经转化为显现的人与人之间社会关系的葬礼,特别是已经落后于这个时代的葬礼,只是给活人用来惺惺作态的葬礼,留着也无用。

缅怀死者的最好方式其实是好好的活着,把基因一代一代传播下去,把人类这个种群更好的延续下去,而不是本末倒置的搞那些无用之事!

有些没有用的东西,该抛弃就抛弃。不应该在旧思想的束缚下继续留恋它们!

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为什么葬礼成了活人的盈利活动?-激流网作者:老高。来源:微工荟。责任编辑:邱铭珊)

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